Una preghiera per il terzo polo: l'Himalaya

 

L'Himalaya è in difficoltà a causa del cambiamento climatico. Questo dovrebbe preoccuparci tutti.

È chiamato il terzo polo ... il posto più alto della Terra. L'intera regione himalayana emana un'aura diversa da qualsiasi altra cosa. Ci sono pochi posti rimasti sul pianeta, dove l'aria travolge così tanto, che uno viene trasportato, trasmutato in un essere quasi diverso. In Nepal, anche Kumari Devi, la dea vivente, una bambina di nove anni, non ha potuto impedire l'ultimo grande terremoto nell'aprile 2015, quando 9.000 persone furono uccise. È la catena montuosa più giovane della terra, con appena 50 milioni di anni, con una mistica del tutto diversa da qualsiasi altra catena montuosa del mondo. Quando la terra trema, a causa dell'elevata frequenza di attività sismica, l'Himalaya si sente abitato. Una volta nel bel mezzo di un terremoto a Kathmandu, l'hotel in cui mi trovavo ha vacillato per alcuni secondi. Le case erano cosparse di fiori e incenso, come se i devoti locali cercassero di placare le divinità.

C'è un'energia insuperabile che ribolle sotto queste montagne. Da qualche parte tra le montagne più alte del mondo e il Tien Shan della Cina, e l'Altai della Russia si trovava ciò che Nicholas Roerich, l'esploratore russo degli anni '20 aveva cercato per anni, il favoloso regno di Shambhala. Alcuni hanno detto che con la quasi fatale distruzione del Tibet da parte dei cinesi oltre 60 anni fa, l'energia dell'Himalaya era cambiata, forse per sempre. Dopo la recente ondata di attacchi dei ribelli in Nepal una generazione fa, forse non è troppo straordinario credere che un magico regno perfetto esista ancora al di là delle montagne, come illustrato nel famoso libro del 1933 di James Hilton chiamato "Lost Horizon" - trasformato in un film nel 1937 da Frank Capra. Alcuni adepti del buddismo insistono sul fatto che il regno di Shambhala risiede all'interno. Pochissimi praticanti padroneggiano le realtà elementari del sé. Si arriva in Himalaya non sempre alla ricerca, ma spesso ritrovati da una quiete, da una trasparenza buddhica, da un'equanimità dettata dal tempo, dalle realtà telluriche diverse da qualsiasi altra. E, naturalmente, alcuni vengono a scalare Sagamartha, la dea delle montagne del mondo, il monte Everest che ha causato oltre 300 vittime da alpinisti ossessionati dal raggiungimento della vetta.

I ribelli maoisti che cercavano di rovesciare il monarca, alcuni mesi prima del nostro arrivo, avevano lanciato una campagna che avrebbe terrorizzato l'intero paese. Lontano dal caos politico del resto del mondo, la cupola della pagoda della pace nel Nepal centrale sembrava un tempio utopico, un luogo di rifugio per le più alte aspirazioni dello spirito umano. Una lavoratrice ha girato la testa verso di noi tenendo dietro di sé il suo scialle a forma piramidale simile all'Himalaya. Per un breve momento somigliava a una divinità che levita nel mondo. Come alcune delle donne di Vermeer, personificava la fiducia di una luce quasi trascendente, ma la luce inzuppata nel corpo del sensuale, come l'incarnazione del divino.

Con il cambiamento climatico la Dea Madre del mondo e le cime sacre circostanti si stanno sciogliendo alla velocità di un quarto di metro di ghiaccio ogni anno, il doppio rispetto a prima del 2000. Frane e valanghe stanno diventando più comuni. Persino monasteri isolati come Tiangboche nel Nepal orientale non erano immuni ai capricci del nuovo sistema meteorologico ora su di noi. Ironia della sorte, il monastero era stato distrutto nel gennaio 1989, non a causa di un temporale o di una valanga, ma a causa di una stufa elettrica che non era stata spenta. Non c'è da stupirsi che molti lama non volessero la tecnologia moderna. In Nepal, i canti salgono dai monasteri, il loro potere sonoro emana nella realtà cristallina rarefatta delle vette che li circondano. I misteri della condizione umana giacevano rinchiusi nel flusso sanguigno, nelle meditazioni e nella mente di coloro che pregavano all'interno del corpo del mandala umano. Il ritmo dell'esistenza e il modello degli elementi come si esprimevano nelle cellule erano la base della nostra evoluzione cosciente e la misura ultima del nostro potenziale. Accelerare il processo organico e scomporlo stava devastando le nostre condizioni, direbbero alcuni lama.

Una sottile membrana di ciò che la civiltà aveva scoperto negli ultimi 200 anni dalla rivoluzione industriale non era solo la superficie di tutta la conoscenza umana, ma in gran parte sembrava andare contro la saggezza che questi picchi stavano riflettendo. Ha ricordato quello che Laurens van Der Post scrisse una volta: "Ci comportiamo come se ci fosse della magia nel semplice pensiero e usiamo il pensiero per scopi per i quali non è mai stato progettato. Di conseguenza non siamo più sufficien-temente consapevoli dell'importanza di ciò che non possiamo sapere intellettualmente, di ciò che dobbiamo sapere in altri modi, dell'esperienza di vita prima e oltre la nostra conoscenza transitoria ".

In effetti potremmo essere l'ultima generazione in grado di essere ancora in grado di percepire qualcosa del pieno pulsare della Terra. L'ironia che avvolge così tanto questa volta, un momento in cui stiamo inviando veicoli spaziali sulla luna di Giove Europa e oltre, è che metà delle specie della Terra potrebbe essere scomparsa entro il 2050. Ad un certo punto, camminando nella regione del Khumbu, libera dall'impulso elettromagnetico del mondo cibernetico che ci circonda, i fagiani himalayani (Choughs) giocavano nella neve, come gioielli sentinella di un altro ordine del tutto. Le loro piume luminescenti blu cobalto contro lo spettacolo della neve bianca erano un rapimento inaspettato, come guardare l'equivalente dei pavoni, i loro cugini di bassa quota in India. Qui in Himalaya i colori, le preghiere e i riti hanno costituito la base di una tecnologia dell'empatia di cui il resto del mondo ha così disperatamente bisogno. Tiangboche, come un Tibet in miniatura, conservava ancora gli elementi fondamentali che erano stati il ​​fondamento di ciò che costituisce la coscienza e la consapevolezza per millenni. Il monastero si ergeva come una montagna di fede che respingeva le forze di gravità, avidità, rabbia e ignoranza. E come stavamo imparando, anche contro le forze del cambiamento climatico.

 Alcuni bambini con cui abbiamo parlato con i loro sorrisi sempre curiosi e modi galanti, hanno chiesto alla nostra guida perché così tante persone sono venute in montagna. Non c'era niente di speciale in loro che intonavano. A Lumle, in un grazioso villaggio di pietra costruito dalle mani di una tradizione millenaria, dove i bambini piccoli portavano i loro fratelli in scialli sporchi, mi chiedevo chi avrebbe portato il messaggio dell'insostituibilità di questo dominio alle generazioni future. Chi parlerà ai bambini del significato della notte piangente e del giorno della risata?

Il nostro primo picco Tamseku brillava in lontananza come una solida fiamma bianca nell'Himalaya orientale. Abbiamo camminato lentamente con i nostri yak fino a raggiungere Pengboche e abbiamo trovato un lama che molti anni fa intratteneva uno yeti come servitore. Così dice. Qui anni fa una volta era esposta una presunta calotta cranica della creatura, ma da allora è scomparsa. C'è una storia degli yeti che sarebbero scesi a valle, imitando gli umani e gli yak di latte. Una volta sono scesi e hanno fatto una festa con gli umani, ma hanno ricevuto alcol e un coltello e si sono uccisi a vicenda. Solo pochi sono sopravvissuti. Ancora un'altra storia, di 30 anni fa, racconta di una giovane ragazza che vide uno yeti che lottava con il corno di uno yak per nutrirsi del suo collo. Centinaia di storie attraversano la frontiera himalayana di incontri ravvicinati con lo yeti. Reinhold Messner, lo scalatore alpino, insiste dopo aver visto le impronte sciogliersi nella neve che non è altro che un orso himalayano. Ma la leggenda continua e con essa innumerevoli misteri di monaci dai poteri soprannaturali lontani dal mondo sempre più frenetico ed elettrizzato.

Mentre ci avvicinavamo a Lukla nel Nepal orientale, un tedesco ha dovuto essere trasportato in aereo fuori dalla valle per tornare a Kathmandu. Mal d'altitudine. Quando l'elicottero è arrivato, ci siamo sentiti molto fortunati che non ci fosse successo niente. Potrebbe essere morto. In questi elementi estremi abbiamo percepito i minimi suggerimenti che sono le tredici tappe sulla strada per il Nirvana. Abbiamo lasciato un mondo rarefatto in cui si dice che le impurità della mente influenzino il tempo, i pensieri impuri che si dice causino valanghe. Era la mente collettiva del mondo, il luogo in cui la civiltà aveva portato l'umanità oggi, provocando le valanghe? I due sembravano legati come mai prima nella storia umana. Eppure, nonostante il tumulto del mondo, le vette risuonano in modo riverberante con l'eco monumentale del silenzio. È il silenzio del battito cardiaco del tempo che incalza. Nonostante gli 1,6 miliardi di persone che saranno colpite dallo scioglimento del manto nevoso, l'Himalaya si spinge ancora verso l'alto, le loro vaste energie telluriche danzano a metà strada tra la nostra psiche e il nostro desiderio di un rifugio perfetto lontano dal caos della storia e dal degrado umano.

Lasciando l'Himalaya ci si potrebbe chiedere se l'accelerazione dei processi organici della vita stesse devastando le nostre condizioni in tutto il mondo. I monaci che ci hanno permesso di entrare nel loro rifugio unico, hanno categoricamente rifiutato di vivere la vita come intelligenza meccanizzata. Forse anche la natura essenziale dell'umanità si stava prosciugando, essiccando proprio come i deserti in espansione del mondo. Mentre il mondo si stava prosciugando, cosa sarebbe successo alle 800 specie di uccelli del Nepal, quasi un dodicesimo del conteggio totale del mondo? Come se la caverebbe il Nepal sotto la continua minaccia dei ribelli maoisti che avevano lanciato la loro offensiva contro i militari e la monarchia. Circa 10.000 persone erano state uccise. Quasi 10.000 bambini sono stati rapiti e costretti a unirsi ai campi di indottrinamento, "educazione del popolo democratico", con i ribelli. Tremori e scosse di assestamento persisteranno per anni. Il sogno ribelle di creare una realtà socialista ha ferito la sua popolazione come un incubo rinnegato.

Il popolo Nyimba di Helambhu ha una profezia di una valle nascosta. Quando il caos arriverà a governare il mondo, un lama condurrà le persone in un rifugio nascosto in quella valle. Il lama con cui abbiamo parlato ha spiegato che la valle è lì solo quando si è veramente preparati. "Se uno è pronto, potrebbe non essere molto lontano", ha esortato. In tutto l'Himalaya, i ghiacciai avevano iniziato a sciogliersi come se piangessero per un regno che era uno dei grandi santuari del mondo.

In mezzo al caos alcuni dicono che potrebbe essersi verificato un miracolo in Nepal. Un quindicenne che alcuni credono essere un ragazzo Buddha era stato visto meditare nella posizione del loto per sei mesi. Vive a sud di Kathmandu e non mangia né beve. Mediterà per altri sei anni, finché non avrà raggiunto l'illuminazione. È monitorato da scienziati stupiti delle sue capacità. Chi altro sta vegliando su questo giovane che forse ha già cambiato la nostra comprensione di cosa significa essere umani? Sta pregando per la pace nel mondo? Per una nuova Terra? Nella sua mente probabilmente stavano nascendo nuove cosmologie. È veramente il nuovo Buddha?

Prima di lasciare il Nepal, abbiamo deciso di visitare la remota regione del Terai, nell'estremo ovest del paese, per pregare e cercare di assistere a una tigre, qualsiasi altra tigre. I coccodrilli garial preistorici si crogiolavano al sole sul fiume Karnali che doveva essere arginato dai gruppi Enron, un progetto, grazie al cielo, e l'Himalaya, che non si è mai manifestato. Avevamo parlato con un esperto di computer di Kathmandu che non aveva mai visto una tigre. Questa era la sua settima volta a Bardiya e sperava che avrebbe avuto fortuna questa volta. Abbiamo chiesto alla guida cosa si doveva fare per vedere una tigre e ci è stato detto che dovevamo pregare Bondevi, la dea della foresta, accendere l'incenso e dare un'offerta di arance alla base del monumentale albero di banyan. Siamo stati messi in prima linea sul dorso degli elefanti, il Nepal è generalmente considerato uno dei paesi più consapevoli nel trattamento degli elefanti nel settore del turismo e siamo andati avanti. Camminammo per un'ora buona e come un suono mistico improvviso, il nostro elefante strombazzò. All'improvviso, fuori dalla boscaglia, attraversando proprio davanti al nostro sentiero, sono venute la madre tigre e il suo cucciolo. Una vera visione che ci è balenata davanti per pochi secondi con l'Himalaya sullo sfondo. Il nostro deluso esperto di cibernetica di Kathmandu ha chiesto se poteva andare in testa alla fila dopo pranzo. Ovviamente lo abbiamo obbligato. Era il suo paese. Avevamo avuto l'enorme fortuna di vedere la nostra prima tigre poche ore dopo essere arrivati ​​al Terai. Abbiamo iniziato a camminare con i nostri elefanti dopo pranzo, ma questa volta alla fine della coda, giusto per essere onesti. E, naturalmente, la tigre camminava proprio dietro di noi con il suo cucciolo e il compagno di computer in prima fila non è mai riuscito a vedere la sua tigre.

Con le sfide che la fauna selvatica deve affrontare in tutto il mondo, lo scioglimento dei ghiacciai che minacciano l'acqua potabile in tutto l'Himalaya e in Asia, e l'enorme flagello del coronavirus che frammenta l'India a sud, dobbiamo tutti pregare per avere una guida in questo tempo immensamente fragile. Un terzo dei ghiacciai nella regione himalayana dell'Hindu Kush e più della metà nella regione himalayana orientale scompariranno entro la fine di questo secolo. In quanto sorgenti dei fiumi Indo, Gange, Brahmaputra, Yangtze e Giallo, centinaia di milioni di persone che dipendono dall'agricoltura in Asia affrontano un futuro incerto. Ma mentre le fragili nevi si ritirano, l'Himalaya rimane ancora come sentinelle per l'ascensione nello spirito umano e in ciò che si trova oltre questo regno terreno.

“Un iceberg è l'acqua che si sforza di essere terra; una montagna, specialmente un Himalaya, specialmente l'Everest, è il tentativo della terra di trasformarsi in cielo; è radicato in volo, la terra è mutata - quasi - in aria, e diventa, nel vero senso, esaltata. "

Scritto da Luciano Vecchi

Tratto da un articolo su thehill.com di Salman Rushdie 

Immagini: www.lastampa.it - it.wikipedia.org